关于《瑜伽经》的知识分享

        最近在学习《瑜伽经》来自印度的萨海教授逐字逐句的解释经文，学习整个瑜伽经的前两章。对瑜伽又有了更深的认识。非常享受每次的学习，是一个给自己充电的过程。身体完全的放松，而头脑一直处于活跃而喜悦的状态。经常会被老师讲的内容冲击到，就像醍醐灌顶般醒悟过来：天啦，原来是这样。

        哲学称为 Darshana，本意是视觉的意思，意思是看到实相，然后向没有看到的人去解释。现在印度哲学分为六大正统哲学和三大非正统哲学。瑜伽属于正统哲学之一。

        八个印度哲学都相信因果 精神层面所带来的影响，被称为灵性的哲学。除charvaka它是物质主义。

        六大正统哲学里面所用的到练习方法都是瑜伽，瑜伽是不排斥任何的宗教，它是非常包容性的，你不会听到某一个宗教说不可以练习瑜伽。

        世界上有150个学者注译了瑜伽经，但很少的注译本会结合生活去讲。

        瑜伽经 本身就在讲关于“心的问题”在分析我们的生活，以及遇到的问题如何去解决、会获得什么效果？不要仅仅把它当成哲学。试问 如何和生活一点关系都没有，那我们为何要去学习它？只有跟生活结合 人们才会有兴趣 才有意义。

yoga 来自yuj，意思是结合、连接，从语法的角度来说 是结合的意思，但从哲学的角度 是分离的意思，与痛苦的分离就是瑜伽，将个体从受苦的目标里分离出来。

        连接就是一种执念，当打破这个连接时，就代表去这个世界的执着就被打破了。帕坦伽利说：任何会引起我们执念的东西 都会带来痛苦。例如 包包、亲人、好看的风景 某一种感受等等……不管这个目标是好的还是不好的，而重要的并不是那些人或事，而是你对他们的执念。从这些执念中分离出来，就叫做瑜伽。

          所以“练习瑜伽”就是在练习你的分离。yoga是关千分离的领悟。帕坦伽利在后面的经文当中就详细的讲到如何去除这个连接，去除束缚，获得解脱，而解脱也没有听起来那么吓人，解脱是从痛苦中解脱出来。比如：从那些你放不下的人放不下的心结当中解脱出来。

现代瑜伽面临的问题是：有很大的局限性，人们认为体位法就是瑜伽的全部，体位法在瑜伽经里面只有三句经文。并且很多人的人把体位法也练错了，并没有去超越心的活动，而是停留在身体的技巧上。如果喜欢把身体扭到一起，那为什么不去学杂技？

       写下这篇文章 是希望大家能对瑜伽有一个正确的认知。