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闻中 | 借有无之妙几,化出我们的现实

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高淑静引言:

爱默生说过:每一个真正的人就是一个起因。
我想这个起因应该就是我们的向导,只要洗耳恭听,我们就会正好听见。这个声音就是“一”,一种必定要成为一切的“一”。
只要你有足够的信心跟随这个声音走下去。闻中老师的这篇文章就是帮助为寻找那个“一”途中的人们坚定信心。

我们绝不要低估人类心灵与精神的潜在能力。有许多的经典曾记载过一些策励之法,它们皆在告诉人们,如何运用瑜伽精神,运用心念或信心(Shraddha),来实现自己未来的梦想。每一个人的信心皆受到潜在业力的印迹控制,与其自然秉性相匹。同时,一个人由其信心所塑造,何种信心,造就何种人格,何种命运,而信心是可以通过练习并且发挥巨大效能的。这里就有着瑜伽的精神
在《薄伽梵歌》(17:3)章有一节,如此说道:"一个人想要成为什么,他就可以成为什么。"此一曼陀罗具神奇之力,当辅之以放松的、冥想的方式,把愿望渗透到了潜意识的宇宙心灵当中,便具有巨大的效用。只要此人信心坚定,愿望强烈,并不断地沉思心之所愿,便可实现它。据说,一旦掌握其中的技巧,人们还可以做他想做的几乎任何一件善事:无论是治病,或是致富,甚至能让人趋近于涅槃之境界等。
我们在《秃顶奧义书》(Mu. Upnishad 3.01.10)中也会发现这样的箴言,云:"一个心意纯净的人,他无论向往什么世界,追求什么事物,他都可以圆满获得。"世界不是一个迷局,而是有着共同的神圣者之根基,故而印度的学者普拉萨德藉此而发挥说:"如果不同时被给予将梦想转变为现实的力量与手段,我们是不会被给予此类梦想的。"
于是,便有一个极纯粹而实用的方法可以帮助我们,使我们以潜意识之力,去实现更崇高的愿望,我们必须知道,这是在非理性的潜意识层面下的真功夫,它可以与宇宙心灵联结起来。其方法如下:在每个夜晚入睡前的半醒状态,用15分钟的时间,去想象你的目标,并且需要心力参与,坚信这是在你个人的能力、缘分与命运的限度之内,是你必能获得的目标。神奇的概念Shraddha,即信心,它可以创造出无数的奇迹,这一点在印度的宗教系统里面十分普遍,如今也运用到了医学的治疗方面,也被广为推崇。
另外,我们在《瑜伽休息术》一书中,也发现有异曲同功之教育。书中特别说到一种概念,叫做“决意”(Sankalpa):
“决意是一种意志的决定——在生命中,成为某种人或做某些事情。每个人都有很多的愿望与抱负,但它们大多数会消失、枯竭或毁灭,就如同你在不同地方分散播撒的种子一样,有些会生长,但大多数则不会。而决意正是你创造并播种在心智之花坛中的种子。当心灵宁静,而放松时,决意之种就会生长得很好。如果你先用肥料给花坛施肥,除去杂草,然后才种下种子,植物就会长得更好。同样,你有心智,也有一个理念。如果你妥当地准备心智,并播下种子,它就会在你的生命当中生长,成为极为强大的向导。”
也许,有时我们也会走上正确的道路,但那通常只是因为我们被推了过去,我们始终没有真正意义上的选择。但是应用瑜伽休息术中的“决意”,我们在生命中就有了命运的主动权,那个选择是由决心或说决意创造出来的。
其背后的关键性原理是:当我们潜意识心智的接纳性增强,并对自我的暗示极为敏感之际,决意就会被刻印在潜意识的心智层里面。而决意发生的条件,则必须是在心灵十分宁静,而不是理智十分活跃之时做出来的。通常,在瑜伽休息术练习之前与之后,有一小段宁静的时间,可以专门用来做决意练习,开始前的决意,就好像是被种下的种子;而结束时的决意练习,则如同被浇灌过水的种子。
    很多人也会在理性层面做出决意,但很少会成功。这是因为那个决意要么种得不够深沉,要么是在心智紊乱时种下来的,要么就是在心智尚未准备好接受的时候就匆匆种下。为了成就它,必须带着强烈的意志和情感,同时也必须是在心智放松,并准备好接受和吸收的状态中种下。也就是把决意的种子,深深种入潜意识的里面,它就会聚集心灵的巨大力量去实现它。这个深而有力的种子,终将会在意识层面显现出来,造成你在个性与生活中的改变。我们每一个人都有能力去重塑我们的精神结构。“没有任何一种个性是无法改变的,也没有恐惧或是强迫性困扰会根深蒂固到无法动摇。”《瑜伽休息术》的作者萨拉斯瓦蒂还告诉我们说:
“决意是一个强大的技巧,必须明智地使用。虽然它可被用于治疗目的,但它也应该用于更了不起的目的,比如自我实现,或是三摩地。如果你想改变生活模式,可以通过瑜伽休息练习中的决意的力量实现。如果你想要改变生活中的负面倾向或习惯,,可以通过正面决意来实现。……决意的目的不是满足欲望,而是从心智的框架中创造出力量来。……决意只应该是在我们明白它的真正目的和意义……最好等到理解之后再做。”
在中国的《易经.系辞传》里面,有一段很重要的话,云:“夫《易》,圣人之所以极深而研几也。唯深也,故能通天下之志;唯几也,故能成天下之务;唯神也,故不疾而速,不行而至。”此处的“几”字,就是我们心力之在,瑜伽之效在于联结有无之间,故孔颖达疏云:“几者,离无入有,是有初之微。以能知有初之微。则能兴行其事,故能成天下之事务也。”
一言以蔽,天下成事之秘义,尽在斯理,如果学会如何使用心灵之力,我们就可以为自己的整个人生创造出更圆满、更美善的命运。此时,老子的提醒非常重要:“天道无亲,常与善人。”
但是,如果只是用它来改变一些坏习惯,譬如戒烟或戒酒,那当然也没错,只是未免大材小用矣。因为这种心力,可以影响并改变我们整个的生命模式,它远远不只是身体的层面,也在心智层面、情绪层面与灵性层面同时发生,因为它的深度是整体的契入,便与宇宙的心灵合在了一起。

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